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  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    楞严经》里,《楞严经》共有十第六「观世音菩萨耳根圆通章」。这一部经里,观世音菩萨主要是说明,他如何修行证果。这些原理原则,无论哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里,“观世音菩萨普门品”,这一品流...推广,在历史上,形成了不少的门宗。但不论怎么分立,均依据佛经为教典。然后佛经轶浩瀚。非一家门宗可以全面掌握。便择其宗旨的需要而选定基本经典为研学经典。据有关统计,现行的汉译三藏经典有1,692部,共...

    不详

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  • 弘赞法华传(1)

      弘赞法华传第一  蓝谷沙门惠详撰  ·图像第一 第一卷  ·翻译第二 第二  ·讲解第三 第三  ·修观第四 第四  ·遗身第五 第五  ·诵持第六(第六第七第八)  ·转读第七...传上五卷入海中少湿损。虽然海贼等或为宋人被杀害。或及岛被溺死。敢见散失物。宋人等云。偏依圣教之威力也(云云)保安元年七月五日。于太宰府记之。大法师觉树。  弘赞法华传第六  蓝谷沙门慧详撰  诵持...

    不详

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  • 庄春江著:《印度佛教思想史要略》(1)

    密教信仰型态,作概略性的介绍。   毘瑟纽神与湿婆神,在《吠陀》文献中,并不具有重要的地位。开始变得重要,而且有清晰的描述,是在叙事诗(史诗)中。两大叙事诗之一的《摩訶婆罗多》,其中的第六,就是广受...

    庄春江

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  • 关于佛学对柳宗元的影响及其“禅理”诗的评价问题

    第六,第344页。  ⑸参阅黄心川、戴康生著《世界三大宗教》,第116页。三联书店版。  ⑹见《柳宗元集》三十《寄许京兆孟容书》。  ⑺见《柳宗元集》二十五《送娄图南秀才游淮南将入道序》。  ⑻见《柳宗元集》三十二《答周君巢饵药久寿书》。  ⑼见《柳宗元集》三十三《与杨诲之第二书》。  ⑽见《柳宗元集》二十五《送jùn@⑺上人归淮南觐省序》。  ⑾《鲁迅全集》第五,第245页。  ⑿...

    吴文治

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  • 台南开元寺建筑艺术探源

    9月一版一刷。  ---编,《中国美术通史》第六,山东:山东教育,1996年9月一版一刷。  ---编,《中国美术通史》第七,山东:山东教育,1996年9月一版一刷。  王抗生、曾协泰,《中国古建筑...艺术”。开元寺的建筑装饰艺术大致上保留有传统闽式建筑的语汇,并融入了日本人引进的欧美建筑与现代的建筑风格。第六章“总论”。总结回顾各章的要点,提出开元寺佛教建筑艺术的地位以及个人研究的心得。   ---...

    魏妙琪

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  • “理性”与“觉性”——中国佛学与宋明儒学的一个公共话题

    从如何得救的角度看,却需要开发人性的另一面。吕激先生依巴利文本《增一尼柯耶》之《一法品》第六揭示佛陀宣教“四谛”说、“十二因缘”说的同时,也点出众生“心性明净”以作为实践之依据即是。[9]  就汉传...》十二记佛陀说教称:  缘受爱者,彼云何为爱?谓三爱:欲爱、色爱、无色爱。  缘爱取者,云何为取?四取:欲取、见取、戒取、我取。[7]  “爱”、“取”两支指今生这一“个我”的主观意识。今生这一“个...

    冯达文

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  • 华梵境教理论初探

    天台宗国际学术研讨会纪念文集》,华梵大学,2005。  4、 李玉珉〈中国早期佛塔溯源〉,《故宫学术季刊》第六第三期,1989  5、 曹郁美〈法雨润人华-—从“莲花”之譬喻体解晓云导师的创校精神〉...学生书局,1985)  6、 陈秀慧《晓云法师教育情怀与志业》,(台北,万楼图书公司,2006)  7、 平川彰等著、林保尧译《法华思想》,(台北︰佛光出版社,1998)  8、 镰田茂雄著、转瑜译《...

    胡健财

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  • 《传法偈》与禅宗思想

    十七年(801年)成书的《宝林传》作为最早确定西天二十八祖说的禅宗灯史,在禅宗史中占有极其重要的位置。关于其作者,第六的开头记载:“朱陵沙门智炬集”[1]。常盘大定先生和陈垣先生等均已指出,“朱陵”...祖阿难章中流寂灭晶第六》,第22页。众所周知,《宝林传》第二实际上是《圣胄集》《899年成书》。  [7] “不名法”,《宝林传》第二《即《圣胄集》》作“不名得”。《祖堂集》作“无名法”。斯但因本...

    斋藤 智宽

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    )第4页。  (5)《佛祖统纪)第六。  (6)(7)(8)(9)(大正藏)第四十九,第181页。  (10)(大正藏)第四十六,第647页。  (11)《大正藏》第十四,第549页。  (...具染净”说,可以说是性具善恶的先声。慧思在他的《大乘止观法门》一中,就“不空如来藏”的概念,提出“性具染净”说。不空如来藏者,就中有二种差别:“一明具染净二法,以明不空,二明藏体一异,以示实有。”[...

    学 斌

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  • 中国古代佛教版画叙要(1)

    ,版画刻工题名有奏孟、边仁等。日本京都栗棘NB158藏绍兴间刊七本,中国国家图书馆亦有收藏,但仅存其中的第五、第六,风格与台北故宫藏本近似,也有边饰,经文亦大字,题“四明陈忠陈高刀”,当刻於...C、谱录中关於佛教内容的零散版画作品,以及以佛教为内容的宝、戏曲、小说等通俗文学版画,也因篇幅问题没有选入。  第一章 佛教版画的兴起——隋唐五代时期  佛教起源於公元前六、五世纪的古印度,...

    李之檀

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